Иногда модульон играет только декоративную роль.

100 великих архитекторов - Д. К. Самин

Модерн (от франц. moderne - современный) или ар- нуво - направление в искусстве, бывшее популярным во второй половине XIX - начале XX в. Его отличи­тельными особенностями являются: отказ от прямых линий и углов в пользу более естественных, «природ­ных» линий, интерес к новым технологиям (в особен­ности, в архитектуре), расцвет прикладного искусства. Модерн стремился сочетать художественные и утили­тарные функции создаваемых произведений, вовлечь в сферу прекрасного все сферы деятельности челове­ка.

Модульон, модильон (франц. modiglione) - архитек­турная деталь типа кронштейна, которая поддержи­вает выносную плиту венчающего карниза, преиму­щественно в ордерной архитектуре. Иногда модульон играет только декоративную роль.

Мозаика (франц. mosaique, итал. mosaico, лат. musivum, буквально - посвященное музам) - изобра­жение или узор, выполненный из однородных или раз­личных по материалу частиц (камень, смальта, галь­ка и т д.). Особый вид мозаики - инкрустация. Моза­ика составляется из мелкоразмерных или более круп­ных частей материала, подобранных по рисунку, плот­но пригнанных друг к другу и скрепленных между собой и с грунтом каким-либо вяжущим веществом. Мозаика

-    один из видов монументально-декоративного искус­ства, реже - станковые картины.

Монастырь (греч. monasthrion - уединенное жили­ще, от monas - одинокий и ^гео - оберегать) - общи­ны монахов (мужские монастыри) или монахинь (жен­ские монастыри), принимающие единые правила жиз­ни (устав).

Древнейшие монастыри - буддийские - появились во 2-й половине 1-го тысячелетия до н э. в Индии и распространились в странах Южной и Юго-Восточной Азии. Пещерные монастыри в Индии (в Аджанте, II в. до н э. - VII в. н э.) и Китае (Цяньфодун близ Дуньху- ана, 353—366 гг.) включали вырезанные в скале мо­литвенные залы (чайтья) со ступами, кельи, монаше­ские общежития (вихара), трапезные, библиотеки. Мо­настыри из наземных построек в Китае, Японии, Юго­Восточной Азии (Лингусы в Нанкине, Китай, XIV-XVII вв.) имели характер живописных комплексов, состо­ящих из молитвенных и жилых сооружений, мемори­альных храмов и пагод, или регулярных осевых ан­самблей смежных дворов, окруженных деревянными храмами-павильонами. Ламаистские монастыри Тибе­та (обычно располагавшиеся по склонам гор), Монго­лии, Бурятии, Калмыкии в основном представляли со­бой регулярные комплексы из ярусных храмов и домов лам.